Terça-feira, 28 de Outubro de 2014

Durante os anos da ditatura militar - você que não viveu aquela época não faz ideia - havia uma repressão encoberta que deixava todo mundo em suspense. Quem trabalhava numa fábrica ou em um escritório vigiava suas palavras, por elas podia ser mandado embora e até preso. Podia desaparecer. Os artistas denunciavam aqueles tempos com leveza e garra. Hoje li os versos dum poeta daquela hora, Eudoro Augusto.

Grande Plano

Áspera paisagem,

o penhasco e o mar.

Um canto distante,

um distante tropel de cavalos.

O aqueduto romano

a trama por trás do pano.

Não olhe para baixo

nem para trás.

Nosso plano de fuga

depende de equilíbrio e muita fé.

Agora desça devagar

e dá no pé.

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Um país grande como esse, deveria ser fácil se misturar a multidão e “dá no pé”. Mas não é fácil fugir ao sistema.

Hoje os tempos são outros. Não há repressão nem precisamos vigiar o que dizemos. Ledo engano. O mesmo poeta lembra que a vida em família é uma corda bamba.

Vida Íntima

Nos momentos mais delicados

te seguro com todo cuidado

como se fosses uma pétala frágil,

uma bolha de sabão

ou uma granada.



publicado por joseadal às 21:09
Segunda-feira, 27 de Outubro de 2014

O ponto central do lar, desde as habitações mais primitivas, era a lareira, o fogo, a cozinha.

Mas o opúsculo Reinflama o Carisma, do monsenhor Jonas Abib, da Canção Nova, diz que um centro irradiador importante da casa é a capela, o cantinho das orações. Na p. 52 relata a experiência de uma senhora: “Deixei de viver focada no problema de drogas do meu filho. Decidi deixar o meu filho nas mãos de Deus”. Ela escutou a interpretação do padre Jonas para essa ordem (Atos 16:31): ‘Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, como também todos os de tua casa’, como significando que dedicando um lugar na casa para fazer orações regulares, dali se irradiará um bem estar que ajudará toda família. E que a ordem de Cristo (Mateus 21:13): “Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração”, significa a mesma coisa e comparou: “se abrimos um frasco de perfume no quarto, seu aroma se espalhará por todos os cantos da casa”. Então, o padre incentiva-nos a fazer a experiência: “Decida e diga: vou fazer do meu cantinho um local de oração e vou insistir nas preces, até que toda minha família, pela graça de Deus, tornem-se cristãos entusiasmados”.

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Será que conseguimos ter nosso Cantinho de Oração em casa?



publicado por joseadal às 20:52
Quarta-feira, 22 de Outubro de 2014

Sempre tive grande fascínio pelos costumes da raça negra: comida, dança, música e alegria.

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Agora, lendo Teologia & Negritude, de José G Rocha, estou aprendendo maravilhas (p.164): “Aproximar-se da religião é tocar o santuário mais sagrado da vida humana. Nela espelham seus maiores segredos, desejos, aspirações e carências”.

Quando Jesus ordenou: Ide, fazei discípulos de todas as nações”, não estava liberando nenhum cristão a coibir, “dominar, marginalizar, causar injustiças e exclusão a nenhum ser humano", e foi isso que fizeram com a raça negra, especialmente os que foram aprisionados, traficados e vendidos nas Américas. Como era possível tornar um escravo um discípulo de Nosso Senhor Jesus Cristo? O livro diz: “Torna-se urgente uma nova interpretação do cristianismo, para que este seja eficaz e promova o bem na vida de povos e culturas diferentes. Em especial nas culturas afro-americanas existem valores que expressam adoração a presença do Deus Criador. Os processo de opressão vividos pelos povos da história, influenciam e determinam o tipo de relação do homem com Deus e com a religião. A Igreja, sustentada por uma teologia, no intuito de evangelizar massacrou culturalmente negros e índios e impossibilitou o reconhecimento das manifestações e expressões do Deus da vida atuando no meio dos pequeninos”.

O negro que veio da África tinha sua forma de adorar a Deus: “Na concepção deles não existem dois mundos separados, o material e o espiritual, mas tudo forma um conjunto. Deus, para o negro, se encarna na realidade dos homens”. Deus está na mata e nas cachoeiras, nas pedras e nos animais, na tempestade e no silêncio da noite. E sua adoração não é feita só ajoelhando e rezando, “envolve o corpo todo, é festa e dança, é musicalidade e comida saborosa, é o espaço aberto”.

 

 

 

Vi isso na missa da irmandade do Rosário, em Piedade do Rio Grande.    



publicado por joseadal às 22:53
Terça-feira, 14 de Outubro de 2014

Terminei de ler o livro Zelota. Lia três quatro páginas por dia, às vezes mais, e terminei. Não espere para ler quanto “tiver tempo”, arranque tempo para ler. O escritor dessa obra leu muitos livros críticos da Bíblia por isso sua obra apresenta muitas dúvidas. Mas ensina muito, também. Vejo o capítulo, Quem vós dizeis que sou?

“Jesus centrou sua pregação e milagres nas aldeias mais pobres da Galileia: Nazaré, Cafarnaum, Betsaida, onde sua promessa de uma nova ordem mundial era ansiosamente recebida”. Nas cidades ricas da Judéia as pessoas já viviam bastante bem, o reino dos Céus não estava em seus planos.

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“Ele não só curava àqueles que não podiam entrar no átrio do templo - por serem aleijados ou leprosos -, mas purificava-os, assim tornando irrelevantes os caros rituais estabelecidos pelos sacerdotes. Suas curas e exorcismos atraiam multidões fazendo com que os bajuladores da corte de Antipas discutissem nervosamente sobre quem era esse pregador galileu. Quando viajavam nos arredores da grande cidade de Cesareia de Filipe, Jesus perguntou casualmente: Quem as pessoas dizem que eu sou? Alguns dizem que tu és João Batista. Outros dizem que é Elias. Ainda outros dizem que és Jeremias ou algum dos outros profetas que ressuscitou dentre os mortos. Mas quem vós dizeis que eu sou? Cabe a Simão Pedro, líder dos doze, responder: Tu és o messias”.

Acho que é bom acreditarmos como Pedro.

- E isso significa o que, Zé? Estudar o que Jesus ensinou e fazer força para praticar, será isso?   



publicado por joseadal às 01:15
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