Quinta-feira, 23 de Fevereiro de 2012

Qualquer pessoa sabe que uma história pode ser contada de várias formas, mas lendo, um ensaio de Martin Heidegger, descobre-se que em cada época se contou a História de uma maneira. Cada forma de ver os acontecimentos tem uma designação hermenêutica, quer dizer, explicativa e ordenadora. Me ative aqui a maneira teológica de se entender os fatos acontecidos. Está em espanhol:
"1) La historíografía teológica: El escriba que compiló la lista de los reyes sumerios posdiluvianos, alrededor del año 2000 a. C., creyó que estaba registrando una serie de trágicas catástrofes que provocaban la destrucción violenta de importantes ciudades y la transformación de varios imperios. Pero más allá de los cambios, del tumulto y del entrechocar de armas, cree discernir un principio permanente y estable. El autor, un sacerdote, sugiere que estos desconcertantes cataclismos no eran accidentales. Más allá de la infernal baraúnda de calamidades, meditaba un poder, la inescrutable voluntad de los dioses".
Um período prolongado de seca durante o reinado mal sucedido de um soberano era culpa de um deus ofendido e suas decisões erradas ou a falta delas não eram responsabilisadas ou comentadas. Os registros históricos daquela época dão pouquíssimas informações sobre os atos dos governantes demorado-se na análise dos pecados da sociedade contra os deuses.     
"Éstos intervenían en los asuntos humanos del mismo modo que el déspota que regía el Estado-ciudad oriental. Este último era al mismo tiempo legislador y juez. Su voluntad creaba la ley y el orden, pero él mismo interpretaba su propia legislación y la aplicaba. Los dioses de la Edad del Bronce fueron concebidos imagen y semejanza del hombre que gobierna otros hombres, y también del artífice, que moldea y da forma a la materia amorfa, exactamente como el alfarero. Por supuesto, los dioses eran mucho más poderosos que cualquier monarca terrenal, y su reinado más duradero que cualquier imperio temporal. Así la voluntad suprema y la soberana legislación de los dioses establecen y sostienen un orden de los asuntos humanos, y aun de los asuntos internacionales".


Mas adiante os historiadores passaram a considerar os próprios homens como responsáveis por seus atos, mas ainda precisaram de muitos séculos e evolução mental e espiritual para prender a registrar os fatos de modo a que gerações futuras pudessem recolher deles informações que as ajudasse a bem governar os destinos humanos. Então, entendendo que Deus e seus poderes superiores mais observam do que intervem na história humana. 

 



publicado por joseadal às 10:33
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